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            首頁 >> 竹建筑文化 >> 傳統(tǒng)竹木建筑
            中國(guó)古人的戀“竹”情結(jié)
            發(fā)布日期: 2011-12-13 閱讀次數(shù): 1955

            中國(guó)人最早的竹子情結(jié)大約是從魏晉時(shí)期開始的,據(jù)陳寅恪先生的研究,這大概與當(dāng)時(shí)人對(duì)天師道的信仰有關(guān)。最著名的典故莫過于王子猷的“不可一日無此君”了。到了后來,春聯(lián)中常有“竹報(bào)平安”的話語來企迎吉祥,于是竹子就從一種文化意象演變成了一種民俗的意象。
             

              在中國(guó)畫的歷史中,有很多的畫竹名家下面我們逐一來認(rèn)識(shí):

              文同(1018~1079),梓州梓潼(今四川梓潼)人。字與可,自號(hào)笑笑先生、錦江道人,世稱石室先生;视舆M(jìn),知洋洲。元豐元年出知湖州,次年正月未到任而卒,但人亦稱文湖州。善詩文,工書、畫。享年六十二,著有《丹淵集》。

              先生善畫墨竹,初不自貴重。知守洋洲,于篔筜谷構(gòu)亭其上,為朝夕游處之地,故于墨竹愈工。其摯友蘇東坡亦善墨竹,嘗贈(zèng)詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。”故云:文氏畫竹“胸有成竹”。然先生自認(rèn)為“吾乃者學(xué)道未至,意有所不適,而無所遣之,故一發(fā)于墨竹,是病也,今吾病良已可若何?”但其畫竹仍為學(xué)者所宗,謂為“湖州派”。至元代畫墨竹蔚為風(fēng)尚,如李衎、趙孟頫等名家,皆湖州派之繼承者,對(duì)后世影響極大。

               
             

              此墨竹畫軸,無名款,但鈐有文同二。红o閑畫室。文同與可。畫懸崖垂竹,主干曲生,至末端而微仰,寓屈伏中隱有勁拔之生意。枝葉甚密,交相間錯(cuò),向背伏仰各具姿態(tài),畫葉之墨色濃淡相依,正如米芾論文同畫竹云:“以墨深為面,淡墨為背,自與可始也。”墨竹于北宋仍屬初興之畫藝,與當(dāng)時(shí)尚工筆寫實(shí)之花卉猶有時(shí)代性之相關(guān),故未見“介”、“爪”式的撇葉,也未見竹節(jié)間的書法連筆。通幅畫法在“畫”、“寫”之間,與元代及此后的文人寫竹相異其趣。

            《墨竹坡石圖》 元 高克恭 紙本墨筆 縱121.6厘米 橫42.1厘米 北京故宮博物院藏

              高克恭(1248——1310),字彥敬,號(hào)房山。擅畫墨竹及山水,師文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成諸家之長(zhǎng),成自家一體。此圖為高克恭傳世的唯一一件畫竹作品,用筆溫和沉靜,條理清晰,竹與腳下之石相呼應(yīng),可謂“竹石有情”。

            《窠木竹石圖》元 趙孟頫 絹本水墨 縱99.4厘米 橫48.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

              趙孟頫,號(hào)松雪,又號(hào)水晶道人,浙江吳興(今湖州)人。宋太祖十一世孫,秦王趙德芳之后。在花鳥畫方面,他糅合“徐熙野逸,黃家富貴”二體,兼工帶寫,不尚工巧,而以清疏淡雅取勝。

             
             
              《竹石圖》 元 管道升 紙本墨筆 縱87.1厘米 橫28.7厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

              管道升,趙孟頫之妻,字仲姬,浙江吳興人。工詩文書畫,擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道升畫竹在元代頗負(fù)盛名,其特點(diǎn)是:在用墨上不求變化,竹葉并無層次,一筆完成,行筆以中鋒為主,偶有側(cè)鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”,用藏鋒筆法挑出,極為生動(dòng)。

             
             
              《修篁竹石圖》元 李衎 絹本墨筆 縱152厘米 橫100厘米 南京博物院藏

              李衎(1245——1320),字仲賓,號(hào)息齋道人,薊丘(進(jìn)北京)人。善畫枯木竹石,尤善雙勾設(shè)色竹及水墨竹。李衎曾遍游東南山川,出使過交趾(今越南),深入竹鄉(xiāng)觀察各種竹子的生長(zhǎng)狀態(tài)。此圖的題材還是修竹與樹石,雜以蘭花野草,共同構(gòu)筑了此畫幽雅明快的意境。

            《梧竹秀石圖》元 倪瓚 紙本水墨 縱95.5厘米 橫36.5厘米 北京故宮博物院藏

              倪瓚(1301——1374),“元四家”之一,字元鎮(zhèn),號(hào)云林,別號(hào)幻霞生、荊蠻民、奚元朗、凈名居士、朱陽館主等,常州人,出身江南富豪,生活十分富裕。此畫湖石瘦立,高梧疏竹,溪流涓涓,筆法雄闊,神氣俱全。

            《墨竹譜》元 吳鎮(zhèn) 紙本水墨 共22頁 每頁縱40.3厘米 橫52厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

              吳鎮(zhèn)(1280——1354),字仲圭,自號(hào)梅花道人、梅道人、梅花庵主等。嘉興人,家貧,杜門隱居,性孤僻,不滿元朝統(tǒng)治,從不以畫媚世。除山水畫外,吳鎮(zhèn)兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨,氣勢(shì)豪邁。該冊(cè)的題句印記,系統(tǒng)記述了他寫竹的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作理論。吳鎮(zhèn)的畫竹法對(duì)后世影響巨大。

            《清秘閣墨竹圖》元 柯九思 紙本水墨 縱132.8厘米 橫58.5厘米 北京故宮博物院藏

              柯九思(1290——1343),字敬仲,號(hào)丹丘生,別號(hào)五云閣吏,臺(tái)州人。他以畫竹著名,亦善作墨花。墨竹師文同,而能自創(chuàng)新意。他常以書法用筆寫竹石,書畫結(jié)合,運(yùn)用自如。

             
             
              《晚香高節(jié)圖》 元 柯九思 紙本墨筆 縱126.3厘米 橫75.2厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

              王紱善畫竹,他筆下的竹瀟灑簡(jiǎn)練,意態(tài)飛揚(yáng),很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮(zhèn)墨竹畫遺風(fēng),但筆墨韻味更具文人情懷,當(dāng)時(shí)被稱為畫竹的“國(guó)朝第一手”。此畫為元以后的新創(chuàng)風(fēng)格。

            明 夏昶 紙本墨筆 縱137.3厘米 橫43.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏

              夏昶(1388——1470),迄今為止,中國(guó)畫歷史上畫竹最好的畫家,明代人,字仲昭,號(hào)自在居士,江蘇昆山人。他繪畫講究法度,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),起筆收筆均以楷書入畫,畫竹幾乎不見復(fù)筆。

             
             
              《淇澳圖》紙本墨筆 縱30厘米 橫1126.5厘米 北京故宮博物院藏

              淇澳是個(gè)地名,位于河南省,以盛產(chǎn)竹子而著稱于世。此圖即是一幅表現(xiàn)河水坡石灘渚間之竹林的傳世名作。筆法勁健,構(gòu)圖疏密有致,整個(gè)畫面顯得十分清雅高潔。

             
             
              《從竹圖》藏南京博物館

              鄭燮,字克柔,號(hào)板橋,江蘇興化人,應(yīng)科舉為康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣,有政聲.“以歲饑為民請(qǐng)賑,忤大吏,遂乞病歸。”作官前后,均居揚(yáng)州,以書畫營(yíng)生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等,而畫蘭竹五十余年,成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人,而自成家法,體貌疏朗,風(fēng)格勁峭。工書法,用漢八分雜入楷行草,自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)“十分學(xué)七要拋三”,“不泥古法”,重視藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化,所謂“未畫之先,不立一格,既畫之后,不留一格”,對(duì)今天仍有借鑒意義。詩文真摯風(fēng)趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印,“接近文何”。有《鄭板橋全集》、《板橋先生印冊(cè)》等。

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