巴蜀地區(qū)群山環(huán)抱，江河縱橫，擁有豐富的竹木資源。史前至秦漢時(shí)期的巴蜀先民，憑借這個(gè)天然的自然資源優(yōu)勢(shì)，因地制宜，創(chuàng)造出發(fā)達(dá)的竹木加工業(yè)與建筑業(yè)。
一、多姿多彩的竹木工藝
1959年，考古工作者在長(zhǎng)江三峽巫山縣大溪河與長(zhǎng)江匯合口附近發(fā)現(xiàn)的距今約6400年～5300年的大溪文化遺址中，出土了大量彩繪花紋陶器，其中有類似竹編物狀的花紋。這表明當(dāng)時(shí)已在日常生活中應(yīng)用竹編器物。1986年春，考古工作者在距今4700年～3000年左右的廣漢三星堆遺址出土了一件雕花漆木器殘件（長(zhǎng)10余厘米）。差不多同時(shí)，在成都指揮街遺址的5、6層──周代文化層中，發(fā)現(xiàn)了竹木器或竹編物殘片。此外，考古工作者還在巴縣（今重慶市巴南區(qū)）冬筍壩和廣元昭化寶輪院戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的船棺墓中，出土有竹木器、篾器以及竹木漆器（以竹木為骨胎）。而上述船棺的棺底，亦有六棱孔眼的篾墊的痕跡。另在戰(zhàn)國(guó)青川墓群中，還出土有竹筐、竹笄、發(fā)簪、木梳、木篦、木模ū器的柄把）、木俑、車輪、木牘等。在滎經(jīng)曾家溝春秋末至戰(zhàn)國(guó)早期墓群中，也出土有楠木棒、杖、木片、撬棒等；竹器則有笥（盛飯食或衣物的方形竹器）、圓盒、籃等。稍晚的21號(hào)墓內(nèi)也出土不少竹、木器。在新都大墓內(nèi)還發(fā)現(xiàn)殘木弓、殘竹筲等。在距奉節(jié)白帝城5里遠(yuǎn)的石板匣戰(zhàn)國(guó)晚期至西漢時(shí)代的懸棺葬中，也發(fā)現(xiàn)有編織成雙篾條人字形紋樣的竹編殘片。這些竹器大多造型精美，其編織方法有經(jīng)緯編織、人字形編織、六角形編織、人字形編織與經(jīng)緯編織疊壓等等。從滎經(jīng)16號(hào)墓出土的竹圓盒，每平方厘米內(nèi)竟編織細(xì)篾絲11根，幾可與現(xiàn)代編織工藝媲美。20世紀(jì)30年代以來(lái)，考古工作者還在茂縣、理縣一帶發(fā)現(xiàn)的自春秋、戰(zhàn)國(guó)直迄西漢末的“縱目人”石棺墓葬中，陸續(xù)出土了竹木器物。
上述發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，最遲從公元前第5世紀(jì)起，因?yàn)閾碛胸S富的竹木資源的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)，巴蜀竹木工藝就與它同時(shí)期的中原竹木工藝及荊楚竹木工藝一道，在并肩前進(jìn)，共同構(gòu)成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的祖國(guó)竹木工藝的主體部分。今天已昂首挺胸，走向世界的川渝現(xiàn)代竹木工藝，正是在這種歷史文化背景下培育與成熟起來(lái)的。如成都現(xiàn)代瓷胎竹編、亮點(diǎn)竹建、江安竹簧、梁平竹簾、自貢龔扇、邛竹杖等，皆以制作和造型的鬼斧神工以及品種與流派的姹紫嫣紅而獨(dú)步天下，令人引頸。它們都應(yīng)是在各自所擁有的悠久的歷史淵源和豐厚的文化傳承的基礎(chǔ)之上發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)的。
二、美輪美奐的竹木建筑
古代的巴蜀平原及河谷地區(qū)，培育了厚實(shí)的巴蜀文化。作為這個(gè)文化的物質(zhì)文明的特色之一者，乃是居室形式上的“干欄”建筑與竹編木骨泥墻建筑。所謂“干欄”建筑，即以竹木架構(gòu)成兩層房屋，下為底架，高出地面許多；上層則居住人家。重慶博物館和四川大學(xué)博物館所藏的戰(zhàn)國(guó)銅于上，就有“干欄”式房屋圖案。它們反映的是史前至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期生活在低濕地帶的巴蜀先民的一種居住面貌，是巴蜀先民獨(dú)具智慧的創(chuàng)造。今天云南的傣族、景頗族、德昂族、布朗族、基諾族的民居建筑，便是這種“干欄”結(jié)構(gòu)。湘、鄂、渝土家族的吊腳樓，也屬于“干欄”式建筑體系。
從三星堆遺址晚期房址（屬第二期文化）大量出土的木樁、木棍和有竹片痕跡的紅燒土塊來(lái)看，這應(yīng)當(dāng)是竹編木骨泥墻的遺存，是巴蜀先民針對(duì)川西平原多雨潮濕特點(diǎn)的巧妙設(shè)計(jì)。巴蜀先民就地取材，用木棍和竹片編成籬笆，再在里、外兩面涂草抹泥，頂部以竹、茅覆蓋，長(zhǎng)背短檐；底架也采用木或竹架構(gòu)。20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，考古工作者在成都金沙遺址（商代晚期至西周前期）的“蘭苑”和黃忠村“三合花園”又發(fā)現(xiàn)了大量的房屋建筑遺址，“均為挖基槽的木（竹）骨泥墻式建筑”（《金沙淘珍》，文物出版社2002年版）。
巴蜀先民創(chuàng)造的這種地面木骨泥墻結(jié)構(gòu)建筑，在今天變異為川渝邊遠(yuǎn)貧困地帶還常見(jiàn)的竹編泥墻的茅草房。此外，考古工作者還在成都西門十二橋發(fā)現(xiàn)有商周大型“干欄”式宮殿建筑遺址，在西勝街軍區(qū)三招待所發(fā)現(xiàn)有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的木柱、竹編、藤編建筑遺址，在距永陵大門西約80米處發(fā)現(xiàn)有竹編“干欄”式建筑遺址……它們都有力地說(shuō)明：即便在商周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（巴蜀社會(huì)正處于奴隸制及奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變時(shí)期），竹木仍被廣泛地應(yīng)用于民居建筑，連帝王宮殿也不例外；更不用說(shuō)在巴蜀奴隸制文明以前的原始公社時(shí)期生產(chǎn)力處于低水平的情形下了。而以竹木為主要材料的巴蜀“干欄”和竹編木骨泥墻式建筑，則成為用以區(qū)別同時(shí)期的中原居室（地穴、半地穴）文化的一個(gè)顯著標(biāo)識(shí)。
